许多过去的老朋友、老同学、老同事，因为相互之间的经济状况和社会地位差别太大，彼此早已不来往了；即使是我这次参加的许多聚餐，也是因为借我的回来，许多熟人才找到一个互相聚会的理由，其实，他们之间久违的年头，甚至比我与他们重逢的间隔还长。
---魏城
爸爸去参加了一个同学会。同学们高唱毕业歌奔赴各地已是30年。同学们有官拜将军，有学升院士，可能也有商界的精英未曾表过，因为在一个试图教育的的目的因下自然要略去不能支持他观点的要素，或者本身就被他所无视。总结的结果是，只有他碌碌的在一个县城的医院做了个院长。
其实没有那么惨。没有必要比较。大家本来就不在一条起跑线上。
记得上学的时候，老师们喜欢用客观条件一致性作为理由批判学生主管能动的惰性: 你看大家都是在一个教室里面学习，都是一个老师教，你怎么就...老师的议论的意图在于激发主观力量，自然不会全盘的去考虑。家庭的状况，社会的交往，这些一切在人的周遭不断发生着的塑造个人的生态的重大前提，都对一个人的经历发挥着影响。更不要说，风雨苍黄三十年过去，自然是官拜上将平步青云者有之，学界桃李芬芳，悬壶济世，抑或辛苦遭逢者有之，码头跑船，卷钱跑路，商界牛衣夜泣，辛苦经营者也有之，无论是怎样的遭遇，可都是一样的三十年，活出了不一样的可歌可泣的人生。
然而大家就没有在一个起跑线上开始过。出生以来就是不平等的，而生而平等，强调的是作为人的权利，都是一样平等的，并不会说，对于财富的拥有，支配，社会关系的拥有，支配都是一样的，基因也不一样么。。。(血统论阴影出现...呵呵)就算是作为人的哲学的开化程度也是不一样的，他们可能会把各种不是禁忌的事情当作禁忌，考虑这一些本来不是问题的问题，因为各种道德或者经济障碍而无法达到自己的目标。所以也就不存在可比性，在一个薄弱的基础上，30年艰苦斗争已经是不易，何必去和坐军队直升机寒假探亲，70年代就开始学英语的牛人们比呢？
大学的时候，有一同学，中共党员，人尚聪明，觉得VOA是敌台，向党组织汇报了我听VOA的事情，为众人笑，后来与一教授女儿拍拖，本来以为有所长进，谁知又鄙视我等读红宝书，认为出国是可耻的。后来大四有一日来问，党员出国有影响么? 好事者调戏之曰，既是党员，当效吉鸿昌，以『我是共产党』正体书于胸前，何忧之有? 郁卒。我不忍，乃宽慰之，学生太半已是中共党员，毋需多虑。稍解。回顾中国在80年代进行的那些疯狂的讨论和攻防战，资产阶级精神污染，剪长头发，剪喇叭裤，真理标准的幼稚园讨论，姓社还是姓资的经济讨论，无不令人扼腕。邓小平先生早已是超然世外的明眼人，一位实用主义者，面对着满朝的政治化官僚，和泱泱大国的泛政治化人民八亿，是如何的苦心劝诱，谆谆教诲，才换得今日经济之繁荣。
辜振甫先生，汪道涵先生也是先后逝去，似乎那个时代也将过去了。其实时间面前，已经没有什么有必要坚持的政治要项。更没有什么需要考虑的精神上的，或者纯政治意义上的愚蠢的坚持。所谓鲜血凝成的国际主义友谊的友邦，一路拼命的用愚蠢的手段来讹诈国际社会，授人以改宪建军之柄，一路万户萧疏，全国人民饿肚子，找中国输血。这种友邦，众人皆曰可杀之辈，留之何用。可喜的是，终于迈出来放弃这万古常青的宣誓的一步了。
先于大众能够在变革之前把握住大众不敢迈出的那一步的人，这些人才是推动的力量。没有什么亘古不变的价值和道义。一切成文不成文的规矩都是可以破弃的，当然，谈起那些可以破弃的观点的时候，我们将遭受到卫道士们疯狂而猛烈的抨击，批判的声浪也将交逼而至。
我突然想起马克思先生一个非常伟大的构想。
恩格斯《共产主义原理》:“共产主义社会制度将使两性关系成为仅仅和当事人有关而社会无须干预的纯粹私人关系。共产主义社会制度之所以能实现这一点，是由于这种社会制度将废除私有制并将由社会教育儿童，从而将消灭现代婚姻的两种基础，即私有制所产生的妻子依赖丈夫、孩子依赖父母。这也是对道貌岸然的市侩关于共产主义公妻制的号叫的回答。公妻制完全是资产阶级社会的现象，现在的卖淫就是公妻制的充分表现。卖淫是以私有制为基础的，它将随着私有制的消失而消失。因此，共产主义组织并不实行公妻制，正好相反，它要消灭公妻制。”
在马克思的《1844年经济学哲学手稿·共产主义》中，马克思批评了粗陋的初期共产主义。他说：人们可以说，公妻制这种思想暴露了这个完全粗陋的和无思想的共产主义的秘密。正像妇女从婚姻转向普遍卖淫一样，财富即人的对象性的本质的整个世界也从它同私有者的排他性的婚姻关系转向它同整个社会的普遍卖淫关系。……拿妇女当作共同淫乐的牺牲品和婢女来对待，这表现了人在对待自身方面的无限的退化，因为这种关系的秘密在男人对妇女的关系上，以及在对直接的、自然的、类的关系的理解方式上，都毫不含糊地、确凿无疑地、明显地、露骨地表现出来了。人和人之间的直接的、自然的、必然的关系是男女之间的关系。……这种关系还表明，人具有的需要在何种程度上成了人的需要，也就是说，别人作为人在何种程度上对他来说成了需要，他作为个人的存在在何种程度上同时又是社会存在物。……由此可见，对私有财产的最初的积极的扬弃，即粗陋的共产主义，不过是想把自己作为积极的共同体确定下来的私有财产的卑鄙性的一种表现形式。(在文后的注49中，编者这样介绍粗陋的共产主义：马克思在这里所说的共产主义的最初形式，大概首先是指1789－1794年法国资产阶级革命影响下形成的巴贝夫及其拥护者关于“完全平等”的社会以及在排挤私人经济的“国民公社”的基础上实现这种社会的空想主义观点。虽然这种观点也表现了当时无产阶级的要求，但整个说来这种观点还带有原始的粗陋的平均主义的性质。)
在马恩共同起草的《共产党宣言》中也谈到了“共妻制”。请看：资产者原来是把自己的妻子看做单纯的生产工具的。他们听说生产工具将要公共使用，自然就不能不想到妇女也会遭到同样的命运。……其实，我们的资产者装得道貌岸然，对所谓的共产党人的正式公妻制表示惊讶，那是再可笑不过了。公妻制无需共产党人来实行，它差不多是一向就有的。我们的资产者不以他们的无产者的妻子和女儿受他们支配为满足，正式的娼妓更不必说了，他们还以互相诱奸妻子为最大的享乐。资产阶级的婚姻实际上是公妻制。人们至多只能责备共产党人，说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩藏着的公妻制。其实，不言而喻，随着现在的生产关系的消灭，从这种关系中产生的公妻制，即正式的和非正式的卖淫，也就消失了。
我通过阅读得出的结论是： 作为人的自由的最高阶段，婚姻制度就要消灭，人和人之间不存在依附关系，那也就是性的自由世界。哈哈哈哈哈哈。
2006年11月7日星期二
谈笑录
Sugita 说： 今日は、地下実験の準備で会社に来るのが遅れました。
Reinhard 说： お疲れ様でした、最近Missle発射したいんですが、手を貸してもらいませんか？
Sugita 说： 失敗するからダメです
Reinhard 说： 別の話ですけど、拉致資格免許をとるのは、難しいですか？
Sugita 说： それは難しいですが、拉致被害者になるのは簡単ですよ。海沿いに立っていれば拉致被害者になれます。
Reinhard 说： そか、無料で北朝鮮観光コースね。。。
Sugita 说： でも、30年くらい前ですが。
Sugita 说： 豪華な食事が出ます。
Sugita 说： 日本製の。
Reinhard 说： 次の地下実験について、どのくらい花火材料は必要ですか？
Sugita 说： 30mgくらい必要です。
Sugita 说： 深さは10mmです。
Sugita 说： 今夜のトップニュースです。
Reinhard 说： これは。。。マッチ販売ですか？
Reinhard 说： 先に滝川様に知らせ致します。
Sugita 说： xxさんに解析してもらいましょう。
Reinhard 说： いいえ、代わりに、特別Guestとして、解析します
Sugita 说： じゃあ家に帰って拉致される準備をします。
Reinhard 说： いっていらっしゃい～
Sugita 说： 行ってきます。３泊４日分で良いですか？
Reinhard 说： 30年泊30年＋1日
Sugita 说： 帰国するときは65歳ですね。ちょうどXXX定年です。
Reinhard 说： そして、国民年金とか貰えます、また特別支援金とか、また本を書いて 良い販売なりそう、
Sugita 说： 地下実験の影響で、30年生きられないかもしれないです。
Reinhard 说： その本は、「男の万景峰」暫定です。
Sugita 说： いや、「テポドン３に乗って」の方がいいです。
Reinhard 说： 。。。。笑い。。。 おもしろくてたまらない旅ですね
Sugita 说： 途中で落ちてしまうので、途中下車の旅です。
Reinhard 说： そして 「テポドン３に乗って」の次回は 「海の下二万キロ」
Sugita 说： そして海上自衛隊に殺されます。
Reinhard 说： なんって。。。？
Sugita 说： 日本は、自衛権を行使します。
Sugita 说： でも竹島に泳ぎ着けば大丈夫。
Reinhard 说： そうか、代わりに、キムチの国観光ですか
Sugita 说： そう。太陽がいっぱいです。
Reinhard 说： また、世界記録を作れます。。。
Sugita 说： 日本語を作ったのは韓国ですよ。
Sugita 说： もちろん、中国語を作ったのは韓国です。
Reinhard 说： 無論、Noahの箱舟隊のLeaderも韓国人ですね
Sugita 说： だって、太陽系は韓国政府の設計ですよ。
Sugita 说： あ、銀河系の間違い。
Reinhard 说： 超時間的に存在ではないでしょうか。。
Reinhard 说： お疲れ様でした、最近Missle発射したいんですが、手を貸してもらいませんか？
Sugita 说： 失敗するからダメです
Reinhard 说： 別の話ですけど、拉致資格免許をとるのは、難しいですか？
Sugita 说： それは難しいですが、拉致被害者になるのは簡単ですよ。海沿いに立っていれば拉致被害者になれます。
Reinhard 说： そか、無料で北朝鮮観光コースね。。。
Sugita 说： でも、30年くらい前ですが。
Sugita 说： 豪華な食事が出ます。
Sugita 说： 日本製の。
Reinhard 说： 次の地下実験について、どのくらい花火材料は必要ですか？
Sugita 说： 30mgくらい必要です。
Sugita 说： 深さは10mmです。
Sugita 说： 今夜のトップニュースです。
Reinhard 说： これは。。。マッチ販売ですか？
Reinhard 说： 先に滝川様に知らせ致します。
Sugita 说： xxさんに解析してもらいましょう。
Reinhard 说： いいえ、代わりに、特別Guestとして、解析します
Sugita 说： じゃあ家に帰って拉致される準備をします。
Reinhard 说： いっていらっしゃい～
Sugita 说： 行ってきます。３泊４日分で良いですか？
Reinhard 说： 30年泊30年＋1日
Sugita 说： 帰国するときは65歳ですね。ちょうどXXX定年です。
Reinhard 说： そして、国民年金とか貰えます、また特別支援金とか、また本を書いて 良い販売なりそう、
Sugita 说： 地下実験の影響で、30年生きられないかもしれないです。
Reinhard 说： その本は、「男の万景峰」暫定です。
Sugita 说： いや、「テポドン３に乗って」の方がいいです。
Reinhard 说： 。。。。笑い。。。 おもしろくてたまらない旅ですね
Sugita 说： 途中で落ちてしまうので、途中下車の旅です。
Reinhard 说： そして 「テポドン３に乗って」の次回は 「海の下二万キロ」
Sugita 说： そして海上自衛隊に殺されます。
Reinhard 说： なんって。。。？
Sugita 说： 日本は、自衛権を行使します。
Sugita 说： でも竹島に泳ぎ着けば大丈夫。
Reinhard 说： そうか、代わりに、キムチの国観光ですか
Sugita 说： そう。太陽がいっぱいです。
Reinhard 说： また、世界記録を作れます。。。
Sugita 说： 日本語を作ったのは韓国ですよ。
Sugita 说： もちろん、中国語を作ったのは韓国です。
Reinhard 说： 無論、Noahの箱舟隊のLeaderも韓国人ですね
Sugita 说： だって、太陽系は韓国政府の設計ですよ。
Sugita 说： あ、銀河系の間違い。
Reinhard 说： 超時間的に存在ではないでしょうか。。
PK语源考
玩MUD的一代人可能都会觉得是Player kill,但是究其兴起的来源，仔细想一下又不太一样。
PK在中国的使用感觉越来越超越本身应当使用的范围，过分的使用了。这和当年『谁将爱情进行到底』的句式的流行一样，凸现出媒体的词汇开发能力低下，同质性的虚弱。
PK 的兴起并非因为网络游戏，网络游戏的星期早已有之，可是网络游戏尚未能够达到影响媒体话语的地步，否则SMASH,WIZARD, NPC, NK, PAPAYA之类的早起BBS,MUD游戏话语早已应该广为使用。 PK的兴起是曾经风靡中国的『超级女声』之后，而且在超级女声的节目中大量被使用而且影响了媒体对这个词汇的使用。
『超级女生』的编导对于PK的采用并非首发。做综艺节目的无外乎抄，抄日本，抄韩国，抄台湾，抄美国。『PK』来源于网络游戏Player Kill的可能性远远低于直接引用日本综艺节目的『PK戦』:
以下引用自 http://ja.wikipedia.org/wiki/PK%E6%88%A6
PK戦（ぴーけーせん）とは、サッカーで定時の試合終了後、または延長戦終了後、行うものである。どちらかを必ず勝者にしなければならない場合に行われる。英語では"penalty shootout"(PSO) と呼ぶ。
[汉译: PK战是 足球在定时比赛结束之后，并且加时赛结束之后进行的。 在一定要决出谁是胜者的时候进行，英语叫做Penalty shootout.]
PK(Penalty Kick)战 本身的意思就是点球决胜局。而直接使用『点球决胜』在中文中意思过于直接，不合适广为使用，而避开字面实质的日语用法 PK战 相对的更为合用。
由此可见 PK 是从英文->日文->中文而来的推想，更为合情理。PLAY KILL的可能性比较低。
PK在中国的使用感觉越来越超越本身应当使用的范围，过分的使用了。这和当年『谁将爱情进行到底』的句式的流行一样，凸现出媒体的词汇开发能力低下，同质性的虚弱。
PK 的兴起并非因为网络游戏，网络游戏的星期早已有之，可是网络游戏尚未能够达到影响媒体话语的地步，否则SMASH,WIZARD, NPC, NK, PAPAYA之类的早起BBS,MUD游戏话语早已应该广为使用。 PK的兴起是曾经风靡中国的『超级女声』之后，而且在超级女声的节目中大量被使用而且影响了媒体对这个词汇的使用。
『超级女生』的编导对于PK的采用并非首发。做综艺节目的无外乎抄，抄日本，抄韩国，抄台湾，抄美国。『PK』来源于网络游戏Player Kill的可能性远远低于直接引用日本综艺节目的『PK戦』:
以下引用自 http://ja.wikipedia.org/wiki/PK%E6%88%A6
PK戦（ぴーけーせん）とは、サッカーで定時の試合終了後、または延長戦終了後、行うものである。どちらかを必ず勝者にしなければならない場合に行われる。英語では"penalty shootout"(PSO) と呼ぶ。
[汉译: PK战是 足球在定时比赛结束之后，并且加时赛结束之后进行的。 在一定要决出谁是胜者的时候进行，英语叫做Penalty shootout.]
PK(Penalty Kick)战 本身的意思就是点球决胜局。而直接使用『点球决胜』在中文中意思过于直接，不合适广为使用，而避开字面实质的日语用法 PK战 相对的更为合用。
由此可见 PK 是从英文->日文->中文而来的推想，更为合情理。PLAY KILL的可能性比较低。
2006年11月6日星期一
Student's Guide to U.S. History
Intercollegiate Studies Institute 是美国的一个非营利教育机构，它组织出版的《大学生学科指南》(Student’s Guides to the Major Disciplines)丛书，包括法律、经济学、哲学、文学、历史、心理学、政治哲学等十余个小册子。丛书由各个学科领域内的知名学者撰写，内容深入浅出，高屋建瓴，涵盖各学科历史、主要思想及经典著作评介。这套书对于有兴趣了解西学的中国学生来说，也是入门的好帮手。特此推荐。
A Student's Guide to U.S. History by Wilfred M. McClay
需要小心的是，ISI的思想偏保守主义。there is nothing wrong with conservatism or other -ism, it is just to help us understand the bias which might be introduced.
阅读的时候适当的了解作者的背景，可以帮助阅读时区分 观点和事实阐述。opinion / fact study guide 的作者，如 Lucas这样的大家，不会轻易把自己的观点当事实来表达。但即便如此，bias 是在所难免的。所以知道作者的背景，可以主动去发现和理解。然而美国国务院出的OUTLINE，作为官方文件，必须顾及各方，取得平衡，在事实的取舍上，肯定有些微妙的地方。
而中国某些党派的文章，观点直接当作事实来阐述，此类文章直接丢垃圾桶即可。
另外，一本best seller的新书
Don't Know Much About History: Everything You Need to Know About American History but Never Learned
http://asiaing.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1140&Itemid=103
BTW: ISI 系列的图书包括如下:
A Student’s Guide to Psychology, by Daniel N. Robinson
A Student’s Guide to American Political Thought, by George W. Carey
A Student’s Guide to U.S. History, by Wilfred M. McClay
A Student’s Guide to the Study of History, by John Lukacs
A Student’s Guide to Classics, by Bruce S. Thornton
A Student’s Guide to Economics, by Paul Heyne
A Student’s Guide to Literature, by R. V. Young
A Student’s Guide to Philosophy, by Ralph M. McInerny
A Student’s Guide to the Core Curriculum, by Mark C. Henrie
A Student’s Guide to Liberal Learning, by James V. Schall
A Student’s Guide to the Study of Law, by Gerard V. Bradley
A Student’s Guide to Political Philosophy, by Harvey C. Mansfield
A Student's Guide to U.S. History by Wilfred M. McClay
需要小心的是，ISI的思想偏保守主义。there is nothing wrong with conservatism or other -ism, it is just to help us understand the bias which might be introduced.
阅读的时候适当的了解作者的背景，可以帮助阅读时区分 观点和事实阐述。opinion / fact study guide 的作者，如 Lucas这样的大家，不会轻易把自己的观点当事实来表达。但即便如此，bias 是在所难免的。所以知道作者的背景，可以主动去发现和理解。然而美国国务院出的OUTLINE，作为官方文件，必须顾及各方，取得平衡，在事实的取舍上，肯定有些微妙的地方。
而中国某些党派的文章，观点直接当作事实来阐述，此类文章直接丢垃圾桶即可。
另外，一本best seller的新书
Don't Know Much About History: Everything You Need to Know About American History but Never Learned
http://asiaing.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1140&Itemid=103
BTW: ISI 系列的图书包括如下:
A Student’s Guide to Psychology, by Daniel N. Robinson
A Student’s Guide to American Political Thought, by George W. Carey
A Student’s Guide to U.S. History, by Wilfred M. McClay
A Student’s Guide to the Study of History, by John Lukacs
A Student’s Guide to Classics, by Bruce S. Thornton
A Student’s Guide to Economics, by Paul Heyne
A Student’s Guide to Literature, by R. V. Young
A Student’s Guide to Philosophy, by Ralph M. McInerny
A Student’s Guide to the Core Curriculum, by Mark C. Henrie
A Student’s Guide to Liberal Learning, by James V. Schall
A Student’s Guide to the Study of Law, by Gerard V. Bradley
A Student’s Guide to Political Philosophy, by Harvey C. Mansfield
2006年11月2日星期四
日本语处理
[本文大概在两年前，曾在jack的weblog http://blog.ifthen.net/ 看到过中文译本，可是今天去看，BLOG已经挂了，为了免于该文从此挂掉，再次翻译如下]
关键词: shift-jis EUC 编码识别 编码转换 sjis2euc ecu2sjis ASCII 重叠
2006年10月26日星期四
2006年10月13日星期五
生日所记
生日的一天就这样忙碌的过去。下班了回家，丝丝吹嘘他很年轻，24岁，我说前面得加上0x (16进制的意思) 0x24=36.
本来想大吃一顿，可是回家已经没有太多力气。将馄饨煮了，炒了一个羊肉黄瓜片。呼呼的睡去。
突然想把过去几年的生日总结一下看看是怎么样：
1999年 和kitling一起过生日，还有生日蛋糕^_^
2000年 kitling走了，我自己过生日大吃一顿
2001年 自己过生日
2002年 和ff一起做饭吃了一顿
2003年 和rozan一起做饭吃了一顿，下大雨
2004年 在准备出差中忙碌的外食，小吃了一顿
2005年 在刚安定下来的东京的家里自己做饭吃了一顿
2006年 忙碌的开会中糊里糊涂的过去
综上所述，原来我基本上是在大吃中过的生日，不过19岁生日是我最快乐的一次，也记得最清楚了。。。
那是一个秋天的晚上，kitling似乎定了一个7寸还是5寸的一个蛋糕，中间还经过了一番折腾不知道最后能不能一起吃饭，报社的动作繁忙。。。。偕同『小姨』，蚂蚁一起在C3的2楼单点吃了一餐，然后就是看电影。快乐死了。。。。
本来想大吃一顿，可是回家已经没有太多力气。将馄饨煮了，炒了一个羊肉黄瓜片。呼呼的睡去。
突然想把过去几年的生日总结一下看看是怎么样：
1999年 和kitling一起过生日，还有生日蛋糕^_^
2000年 kitling走了，我自己过生日大吃一顿
2001年 自己过生日
2002年 和ff一起做饭吃了一顿
2003年 和rozan一起做饭吃了一顿，下大雨
2004年 在准备出差中忙碌的外食，小吃了一顿
2005年 在刚安定下来的东京的家里自己做饭吃了一顿
2006年 忙碌的开会中糊里糊涂的过去
综上所述，原来我基本上是在大吃中过的生日，不过19岁生日是我最快乐的一次，也记得最清楚了。。。
那是一个秋天的晚上，kitling似乎定了一个7寸还是5寸的一个蛋糕，中间还经过了一番折腾不知道最后能不能一起吃饭，报社的动作繁忙。。。。偕同『小姨』，蚂蚁一起在C3的2楼单点吃了一餐，然后就是看电影。快乐死了。。。。
2006年10月8日星期日
写给爸爸的八十封信的序言
我不是心灵很累我也不是身体很累我很累我实在很累
解释，一遍又一遍的解释，对不起，我憎恨反复解释
没有新知识的单方向灌输的确使我觉得自己面目可憎
我知道好好学习天天向上请别拿朴素的别人故事教我
我随手可以编出一百个富有教育意义的让人欲仙欲死
我是吃不到葡萄说葡萄酸，我的大脑不是知音杂志社
走着考研路线的社会边缘人们的故事我实在没兴趣听
西赛罗说教育的目的是为了让学生们摆脱现实的奴役
现在他们正做着截然相反的努力为适应现实改变自己
奴役啊奴役，不外乎是为了能求得安稳的一口饭来吃
如果说社会主义就是走向奴役之路又会让人精神崩溃
我们从来没有把任何一门课程的结业当作知识的终结
我们从来没有把任何一门生活斗争的武器毁弃在毕业
我们不要教训『听说读写』简单的四字词语来讲学习
我知道基本操作不过如此也不要如此浅薄的归纳语言
连四级都过不了的可怜虫的怨言有什么意义敲击耳膜
我们不要专家掌握我们的钱袋告诉我们该消费该储蓄
我们不要政府掌握我们的未来告诉我们该纳税买保险
我们不要官员掌握我们的脑子告诉我们应该怎么思想
每个人都有脑子请让自己的脑子发挥功能不要被秀逗
白纸黑字可能放屁言论自由本来就不是为了追求真理
奥威尔担心的政府的真理部或许已经在中国难以为继
而带着镣铐的虚拟乡校却又变成全民乱讲的话语泥潭
太多太多过剩的文字和声音在你我的面前慷慨而激昂
毛时代的大鸣大放幽灵死灰复燃在以其昏昏使人昭昭
政治愚民化新闻娱乐化教育产业化房地产是人都在画
我们理解的民主政治不再是五四青年的德先生那简单
我们理解的历史哲学不再是黑格尔的独步天下那朴素
这个世界早已改变即使是80后小弟妹也很滋润很幸福
抛弃历史的负担丢掉愚蠢的主义理想活着就已经很好
多元化多元化多元化多元化多元化多元化多元化...
我不喜欢说不，也不喜欢用激昂的表情和文字来讲述其实很简单的道理。可我终于还是写下来了。我觉得似乎也可以组成一系列的信札，写给爸爸。仿效台湾的李敖先生曾经在牢狱中写给他的女儿信札结成『坐牢家爸爸给女儿的八十封信』，是感于他身陷囹圄，无法教育女儿而写成的书信结集。我不用在那么艰苦的环境中去写这样一封信，只是我觉得，写起来分外的不容易，是否能够坚持下去，尚觉得应该考量。
有美国人放出的研究空气说，人和人之间的交流更多的是语气姿势神态表情来传递语义，而只有7%是依靠语言本身。这个研究空气本来无法证伪也无法证实，且拿来充作文字的一部分，权当一笑。既然古登堡发明的印刷术如此的推进了印刷文明，那么我们还是通过冷静或者激昂的文字来跑开一切非文字的部分，发挥我们大脑对于文字的审美力量，排除一切由于语调语气带来的误解和迷惑效用，来用文字思考吧。
『朝吟风雅颂，暮唱赋比兴。』那么，我们的马拉松的信的开始，就是上面的牢骚满赋吧。
解释，一遍又一遍的解释，对不起，我憎恨反复解释
没有新知识的单方向灌输的确使我觉得自己面目可憎
我知道好好学习天天向上请别拿朴素的别人故事教我
我随手可以编出一百个富有教育意义的让人欲仙欲死
我是吃不到葡萄说葡萄酸，我的大脑不是知音杂志社
走着考研路线的社会边缘人们的故事我实在没兴趣听
西赛罗说教育的目的是为了让学生们摆脱现实的奴役
现在他们正做着截然相反的努力为适应现实改变自己
奴役啊奴役，不外乎是为了能求得安稳的一口饭来吃
如果说社会主义就是走向奴役之路又会让人精神崩溃
我们从来没有把任何一门课程的结业当作知识的终结
我们从来没有把任何一门生活斗争的武器毁弃在毕业
我们不要教训『听说读写』简单的四字词语来讲学习
我知道基本操作不过如此也不要如此浅薄的归纳语言
连四级都过不了的可怜虫的怨言有什么意义敲击耳膜
我们不要专家掌握我们的钱袋告诉我们该消费该储蓄
我们不要政府掌握我们的未来告诉我们该纳税买保险
我们不要官员掌握我们的脑子告诉我们应该怎么思想
每个人都有脑子请让自己的脑子发挥功能不要被秀逗
白纸黑字可能放屁言论自由本来就不是为了追求真理
奥威尔担心的政府的真理部或许已经在中国难以为继
而带着镣铐的虚拟乡校却又变成全民乱讲的话语泥潭
太多太多过剩的文字和声音在你我的面前慷慨而激昂
毛时代的大鸣大放幽灵死灰复燃在以其昏昏使人昭昭
政治愚民化新闻娱乐化教育产业化房地产是人都在画
我们理解的民主政治不再是五四青年的德先生那简单
我们理解的历史哲学不再是黑格尔的独步天下那朴素
这个世界早已改变即使是80后小弟妹也很滋润很幸福
抛弃历史的负担丢掉愚蠢的主义理想活着就已经很好
多元化多元化多元化多元化多元化多元化多元化...
我不喜欢说不，也不喜欢用激昂的表情和文字来讲述其实很简单的道理。可我终于还是写下来了。我觉得似乎也可以组成一系列的信札，写给爸爸。仿效台湾的李敖先生曾经在牢狱中写给他的女儿信札结成『坐牢家爸爸给女儿的八十封信』，是感于他身陷囹圄，无法教育女儿而写成的书信结集。我不用在那么艰苦的环境中去写这样一封信，只是我觉得，写起来分外的不容易，是否能够坚持下去，尚觉得应该考量。
有美国人放出的研究空气说，人和人之间的交流更多的是语气姿势神态表情来传递语义，而只有7%是依靠语言本身。这个研究空气本来无法证伪也无法证实，且拿来充作文字的一部分，权当一笑。既然古登堡发明的印刷术如此的推进了印刷文明，那么我们还是通过冷静或者激昂的文字来跑开一切非文字的部分，发挥我们大脑对于文字的审美力量，排除一切由于语调语气带来的误解和迷惑效用，来用文字思考吧。
『朝吟风雅颂，暮唱赋比兴。』那么，我们的马拉松的信的开始，就是上面的牢骚满赋吧。
订阅：
博文 (Atom)
博文
