2004年5月31日星期一

FTP 原始命令集

From : http://www.nsftools.com/tips/RawFTP.htm


You are on the nsftools.com site

This page originally appeared at http://www.dreamhaven.org/ftp-raw.html, but the last time I looked it wasn't there any more, so I posted a local copy for you here. If you were really looking for a list of commands for the Microsoft Windows command-line FTP client, please look here instead.


List of raw FTP commands

(Warning: this is a technical document, not necessary for most FTP use.)

Note that commands marked with a * are not implemented in a number of FTP servers.

Common commands

  • ABOR - abort a file transfer
  • CWD - change working directory
  • DELE - delete a remote file
  • LIST - list remote files
  • MDTM - return the modification time of a file
  • MKD - make a remote directory
  • NLST - name list of remote directory
  • PASS - send password
  • PASV - enter passive mode
  • PORT - open a data port
  • PWD - print working directory
  • QUIT - terminate the connection
  • RETR - retrieve a remote file
  • RMD - remove a remote directory
  • RNFR - rename from
  • RNTO - rename to
  • SITE - site-specific commands
  • SIZE - return the size of a file
  • STOR - store a file on the remote host
  • TYPE - set transfer type
  • USER - send username

Less common commands

  • ACCT* - send account information
  • APPE - append to a remote file
  • CDUP - CWD to the parent of the current directory
  • HELP - return help on using the server
  • MODE - set transfer mode
  • NOOP - do nothing
  • REIN* - reinitialize the connection
  • STAT - return server status
  • STOU - store a file uniquely
  • STRU - set file transfer structure
  • SYST - return system type

ABOR

Syntax: ABOR

Aborts a file transfer currently in progress.

ACCT*

Syntax: ACCT account-info

This command is used to send account information on systems that require it. Typically sent after a PASS command.

ALLO

Syntax: ALLO size [R max-record-size]

Allocates sufficient storage space to receive a file. If the maximum size of a record also needs to be known, that is sent as a second numeric parameter following a space, the capital letter "R", and another space.

APPE

Syntax: APPE remote-filename

Append data to the end of a file on the remote host. If the file does not already exist, it is created. This command must be preceded by a PORT or PASV command so that the server knows where to receive data from.

CDUP

Syntax: CDUP

Makes the parent of the current directory be the current directory.

CWD

Syntax: CWD remote-directory

Makes the given directory be the current directory on the remote host.

DELE

Syntax: DELE remote-filename

Deletes the given file on the remote host.

HELP

Syntax: HELP [command]

If a command is given, returns help on that command; otherwise, returns general help for the FTP server (usually a list of supported commands).

LIST

Syntax: LIST [remote-filespec]

If remote-filespec refers to a file, sends information about that file. If remote-filespec refers to a directory, sends information about each file in that directory. remote-filespec defaults to the current directory. This command must be preceded by a PORT or PASV command.

MDTM

Syntax: MDTM remote-filename

Returns the last-modified time of the given file on the remote host in the format "YYYYMMDDhhmmss": YYYY is the four-digit year, MM is the month from 01 to 12, DD is the day of the month from 01 to 31, hh is the hour from 00 to 23, mm is the minute from 00 to 59, and ss is the second from 00 to 59.

MKD

Syntax: MKD remote-directory

Creates the named directory on the remote host.

MODE

Syntax: MODE mode-character

Sets the transfer mode to one of:

  • S - Stream
  • B - Block
  • C - Compressed
The default mode is Stream.

NLST

Syntax: NLST [remote-directory]

Returns a list of filenames in the given directory (defaulting to the current directory), with no other information. Must be preceded by a PORT or PASV command.

NOOP

Syntax: NOOP

Does nothing except return a response.

PASS

Syntax: PASS password

After sending the USER command, send this command to complete the login process. (Note, however, that an ACCT command may have to be used on some systems.)

PASV

Syntax: PASV

Tells the server to enter "passive mode". In passive mode, the server will wait for the client to establish a connection with it rather than attempting to connect to a client-specified port. The server will respond with the address of the port it is listening on, with a message like:
227 Entering Passive Mode (a1,a2,a3,a4,p1,p2)
where a1.a2.a3.a4 is the IP address and p1*256+p2 is the port number.

PORT

Syntax: PORT a1,a2,a3,a4,p1,p2

Specifies the host and port to which the server should connect for the next file transfer. This is interpreted as IP address a1.a2.a3.a4, port p1*256+p2.

PWD

Syntax: PWD

Returns the name of the current directory on the remote host.

QUIT

Syntax: QUIT

Terminates the command connection.

REIN*

Syntax: REIN

Reinitializes the command connection - cancels the current user/password/account information. Should be followed by a USER command for another login.

REST

Syntax: REST position

Sets the point at which a file transfer should start; useful for resuming interrupted transfers. For nonstructured files, this is simply a decimal number. This command must immediately precede a data transfer command (RETR or STOR only); i.e. it must come after any PORT or PASV command.

RETR

Syntax: RETR remote-filename

Begins transmission of a file from the remote host. Must be preceded by either a PORT command or a PASV command to indicate where the server should send data.

RMD

Syntax: RMD remote-directory

Deletes the named directory on the remote host.

RNFR

Syntax: RNFR from-filename

Used when renaming a file. Use this command to specify the file to be renamed; follow it with an RNTO command to specify the new name for the file.

RNTO

Syntax: RNTO to-filename

Used when renaming a file. After sending an RNFR command to specify the file to rename, send this command to specify the new name for the file.

SITE*

Syntax: SITE site-specific-command

Executes a site-specific command.

SIZE

Syntax: SIZE remote-filename

Returns the size of the remote file as a decimal number.

STAT

Syntax: STAT [remote-filespec]

If invoked without parameters, returns general status information about the FTP server process. If a parameter is given, acts like the LIST command, except that data is sent over the control connection (no PORT or PASV command is required).

STOR

Syntax: STOR remote-filename

Begins transmission of a file to the remote site. Must be preceded by either a PORT command or a PASV command so the server knows where to accept data from.

STOU

Syntax: STOU

Begins transmission of a file to the remote site; the remote filename will be unique in the current directory. The response from the server will include the filename.

STRU

Syntax: STRU structure-character

Sets the file structure for transfer to one of:

  • F - File (no structure)
  • R - Record structure
  • P - Page structure
The default structure is File.

SYST

Syntax: SYST

Returns a word identifying the system, the word "Type:", and the default transfer type (as would be set by the TYPE command). For example: UNIX Type: L8

TYPE

Syntax: TYPE type-character [second-type-character]

Sets the type of file to be transferred. type-character can be any of:

  • A - ASCII text
  • E - EBCDIC text
  • I - image (binary data)
  • L - local format
For A and E, the second-type-character specifies how the text should be interpreted. It can be:
  • N - Non-print (not destined for printing). This is the default if second-type-character is omitted.
  • T - Telnet format control (, , etc.)
  • C - ASA Carriage Control
For L, the second-type-character specifies the number of bits per byte on the local system, and may not be omitted.

USER

Syntax: USER username

Send this command to begin the login process. username should be a valid username on the system, or "anonymous" to initiate an anonymous login.


支持中文多语种 中文日文英文繁体的 FTP 客户端

支持多语种的FTP

FFFTP 體積奇小,速度奇快的免費FTP

FFFTP 是一套功能強大的 FTP 軟體,先不說別的,超強的語文支援能力就叫其他人難以望其項背,完整支援日文,中文及英文,再加上主程式僅僅 358KB 的玲瓏身段,以及多樣的功能,又使得這套軟體更添魅力。最重要的還是,FFFTP 完全免費。


軟體分類: 檔案傳輸
軟體性質: Freeware
更新日期: 2002-10-17
最近版本: 1.89b
作業系統: Windows XP/2000/Me/98/NT
語言界面: 英文
檔案容量: 158 K
原創公司: Jun Sota


下载链接

FFFTP 的老前輩就是鼎鼎有名的 WSFTP,操作介面簡單速度快原本就是它的看門絕招,有心人把它重寫成日文環境的 FTP 程式,不但體積縮水還免費散佈,並且依然有強大的功能。

FFFTP 基 本的檔案傳輸功能一樣不缺,站台列表、快速連結、自訂開啟檔案程式、目錄批次上下傳,除此之外還有一些特異功能,就算是附費的軟體也不一定做到,像是站台 映射 (mirror) 以及完整支援日文以及漢字顯示,連帶中文也看得懂。連線速度飛快,在你還不清楚到底有沒有連上對方伺服器的時候,檔案列表就已經 出現在你的眼前了。

FFFTP 只需要主程式即可順利運作,安裝簡單速度快,又可以利用pasv mode 在防火牆之後運作,這樣吸引人的功能又完全免費,還在煩惱 FTP 的試用到期嗎?試試 FFFTP 吧!

2004年5月20日星期四

生与死的永眠

(年幼的沙加身着袈裟,盘腿坐在佛前的台阶下,背对着佛像)
(高大的佛像在沙加身后)
佛陀: 你为什么悲伤?只有六岁的你为什么每天这么坐着。。。
什么事使你忧心忡忡?

沙加: 今天又看到冈底斯河中浮着好几具尸体。。。
(河岸边朝圣的人群,黝黑,瘦削,浮雕一般)

在河岸上有好多来自印度各地的巡礼者在那里沐浴,看他们的样子
好象生不如死。

我所降生的这个国家为什么会这么贫穷?人们就好象是为了受苦受难
而来到这个世界的。。。
佛陀: 沙加!这就是你的悲伤吗?

沙加: 是的!谁会希望一个只有痛苦的人生呢?

佛陀: 沙加呀!只有苦痛的人生是没有绝不会有的。。。
有苦必然就有乐,反过来也一样。。。

(美丽的波斯菊和鸢尾花在阳光下绽放)

佛陀: 美丽的花开了。可是,不久它也会凋谢。。。
在这个世界上,生命是一瞬也不会停止的。。。

(花瓣在黑夜里飘落)

它经常在变动,这就是无常。

人的一生也是这样。。。

(沙加仍然端坐在佛堂里,背对着佛像)

沙加: 但是最后还是只有一死。。。
这难道不可以说是,最后还是以悲伤来结束吗?

(沙加盘腿端坐的近景)

沙加: 活着的时候,无论是克服痛苦,还是追求爱的喜悦。到头来还是以
死来结束,一切都化成虚无。。。

(沙加眼里流下了泪水)

那,人到底是为什么而生?到头来还是免不了一死。。。

想要与死这种永恒的东西相抗,哪是绝对不可能的。。。

(佛陀的声音在黑暗中响着)

佛陀: 沙加!你忘了吗?那…那是…………


(撒加的最后通牒把沙加的思绪拉回到沙罗双树园)

撒加: 沙加!现在就按你的意愿。

我们要使出 Athena''s Exclamation 了!

。。。。。。。。。。。。

(风飕飕地在沙罗双树间吹着,几朵沙罗双树地花在风中飘落)

(双方同时发动了攻击)

(一团蘑菇云在沙罗双树园中升起,天舞宝轮的碎片飞到半空
慢慢落下来,落下来,渐渐的,一切归于寂静)

(处女宫的沙罗双树园毁灭了,花园已经消失得无影无踪。。。
美丽的花草全被吹走了,大地崩裂,化为荒野。。。
只剩下两棵沙罗双树)

诸行无常,盛者必衰。

沙加的生命之灯熄灭了。
(沙加的小宇宙消失了,纱织和其它圣斗士的心中有一阵悸动。
大家各有各的反应。。。)
。。。。。。。。。。。。。

(时空拉回到沙加的幼年)

(黑暗中佛陀的声音响彻着)

佛陀: 沙加!沙加!永远不要忘记,死决不是最后。

(沙加伏在地上,面前放着一只陶碗)

佛陀: 曾经活在这个世上的圣人们,就都超越了生死的境界

(那个盛着半碗水的残破陶碗的特写)

沙加呀!如果你也能领悟到这一点的话。

(伏在地上的小沙加的脸,泪水滴到了地上)

那你就是人类中最接近神的人了。
。。。。。。。。

(回到战斗后的沙罗双树园,撒加,卡缪,修罗三人站立着,他们都只剩一种
感觉了,他们的交谈只能通过心灵感应)

撒加: 我的视力还好,我们三个合起来听看说都可以凑合。

(突然,撒加停住了,他看到了沙加!!!)

(沙加站起来向沙罗双树下走去)

(他仍然闭着双眼,坚定地一步步走着)

(三个人呆住了)

(沙加的口中似乎吟唱着什么)

沙加: 花开花落。。。
再灿烂的星光也会消失。。。
这个地球,太阳和银河系,就连这个大宇宙,也会有消失的时候。
(沙加走到树下,抬头睁开了双眼,花瓣还在纷纷扬扬地飘着)

沙加: 人的一生,同这些相比,简直就像是一刹那的事。

(沙加在纷飞的花瓣中伫立着,长发和花瓣一起被风舞动着,天上的星光闪烁,
沙加好象在回首自己的一生)

沙加: 在刹那间,人诞生了。。。
喜悦与悲伤,欢笑与流泪,爱谁?恨谁?失败与受伤 。。。。。。
而最后都要归入死的永眠。

(沙加缓缓地盘腿坐下,把念珠放在一边。伸手接住一片花瓣,用手指
蘸着自己的血在花瓣上写着什么)

(他在花瓣上写下了四个字:“阿赖耶识”。他微笑着抬手将花瓣抛回风中)

沙加: 风啊!送走它们吧!送到女神那里。

(修罗走上来,想帮沙加早点结束痛苦。可是他吃惊地发现,那只是一个幻影。
沙加在刚才的攻击中已经消失了。只是为了写那血书,他的灵魂领他到了树下)

(幻影也消失了,沙加和落花一同返回了天堂)

(沙加的念珠,静静地躺在地上地花瓣中)

。。。。。。。。。。。。。。。。

fwd释迦

“千万不要让沙加睁开他的双眼;否则,以你们的实力,就会立即死亡。”这是艾欧里亚对闯宫的青铜战士的忠告。
  处女宫中初见沙加,其金发垂肩,如日光浮影灿烂;面容姣好如少女,但神情之温文,风采之潇洒,却非世上任何女子所能比拟。不觉间,竟嗔怪星矢等人冒失,对如此人物出手,无礼之至!

  沙加,即释迦之谐音。

   佛祖原名乔答摩·悉达多,意为吉财、成就一切,本为古印度迦毗罗卫国净饭王与摩耶夫人之子。他生于菩提树下,身处温柔富贵之乡,却悲天悯人,关怀民间疾 苦。悉达多十七岁娶美貌绝伦的耶输陀罗公主为妻,一年后有子罗喉罗。却终于二十九岁弃娇妻爱子,离开王宫修行,寻求渡世真理。六年后,悉达多停止苦行,在 菩提树下彻悟成佛。他一生讲经说法,渡人无数。八十岁时涅磐于娑罗双树下。后人称为释迦牟尼——释迦族的圣人。

  一辉于处女宫冥冥中见沙加年幼时立于莲花之芯,一手指天,一手指地,高呼:“天上天下,唯我独尊。”便是传说中佛祖出世的情景。而冥斗士闯十二宫一战,沙加死于娑罗双树园。一生一死,暗合佛陀经历。

   沙加之绝技天魔降伏即佛法无边,降妖除魔之意。六道轮回是佛门“十界”之中的冥界:地狱界,永无止境的痛苦;饿鬼界,终日饥不择食;畜生界,弱肉强食; 修罗界,血腥杀戮;人界,喜怒不定;天界则随时可能坠入其他各界。(另四界为佛、菩提、缘觉、声闻)以术语作为圣斗士绝技,于此亦不觉生涩。“轮”,是印 度古代战争中用的一种武器,它的形状像个轮子。印度古代有一种传说,征服四方的大王叫做转轮王,他出生时,空中自然出现此轮,预示他的无敌。这里以“轮” 来比喻佛所说的“法”,天舞宝轮是“完美合一的战阵”,意味着佛法的圆满成就。

  孔雀座薛镖、莲花座阿高拉为沙加高徒,亦非无意设 置。孔雀,在佛教神话中由凤凰而生,曾将佛祖吸入腹中。后佛陀剖开其背,跨上灵山,封孔雀为佛母大明王菩萨。诸佛中,如阿弥陀佛,鸠摩罗天等皆以孔雀为座 骑。莲花,因其“出淤泥而不染,濯青涟而不妖”为佛教祥瑞圣洁的象征。传说佛祖降生前出现的祥瑞之一,即池沼中突然长满大如车轮的莲花。佛祖从舌根生出万 道光明,每道光明都化作千叶金色莲花,每朵莲花上皆有佛盘膝讲经,所以佛教中有大量“莲花座”式佛造像,且诸菩萨多有持莲花的形象。其实,八使八星座中并 无莲花,但因其与佛密不可分,正美于此杜撰,亦无伤大雅。对沙加的这两位“劣徒”,颇多非议。予不以为然,俗语有言:“师父领进门,修行在个人”。耶稣扶 救众生,十三门徒中尚有爱财卖师之辈;中国历代仕官,自称孔子为师,亦多败类。又何必苛责沙加一人?

  一串念珠,持于沙加之手,惊散 群魔;坠于娑罗双树下,由撒加交给穆先生;在冥界物归原主;最后守护着潘多拉,串起了无数因缘。念珠是念佛、菩萨名号或持咒时用以记数的法具。最初是印度 的毗琉璃王请释迦牟尼佛开示消除烦恼的法门,佛陀教他用木[木患]子树(菩提树的一种)的种子穿成珠串,持佛名号消除烦恼。《木[木患]子经》说:“若欲 灭烦恼,但贯木[木患]子一百八个,常自随身,志心称南无佛陀……乃过一子。如是渐次,乃至千万,能满二十万遍,身心不乱……”一颗颗念珠,用线串起来, 是表示菩萨的种种功德。通常用的念珠数字为一百零八粒,代表断除一百零八种烦恼,而证得一百零八种三昧。沙加谓之“一粒珠子滑过手指,就少一个烦恼”。正 美将中国星象学中随斗部三十六天罡星和七十二地煞星之名附于一百零八位冥斗士,和念珠之数,更有“死一冥斗士则一珠变色”之说。不过,对于沙加来说,冥斗 士们的确是一个个“烦恼”。念珠的挂法和放法也有规定:颈中一圈,手握两圈,放置三圈。细察娑罗双树园一役,沙加手持念珠确为两圈,而其牺牲之后,落于草 中的念珠恰是三圈。(注:[木患]本是一个字,因为电脑字库中无此字,故用[木患]来代替。)

  沙加留于花瓣上的血书“阿赖耶识”, 被称为第八感。识,就是分别、判断、认识的作用。佛教中的“识”即眼识(视觉)、耳识(听觉)、鼻识(嗅觉)、舌识(味觉)、身识(触觉)、意识(直 觉),瑜伽行派又在上述六识之外,加上末那识(第七感)与阿赖耶识成为八识,后又加上阿摩罗识(无垢识)成为九识。末那意译为“意”,是第六意识所依之 根,它有一个单纯的作用,就是恒常不断地执持“我”的思想,由于“我”的思想,人们在接触外界事物时,便有爱憎、好坏、是非、彼此种种意识活动。阿赖耶识 意译为“藏识”,它能保藏一切事物的“种子”不使失坏。“种子”在这里是一个借用的名词,它的实际意义是能力,或者是潜势力。前七识所见、闻、觉、知的东 西留着于阿赖耶识上面,好象用香熏衣服,衣服便留着香气一样。在某种程度上,可将阿赖耶识理解为灵魂。但阿赖耶识不是一个常住不灭的东西,而是永远在迁流 变化着,这与一般灵魂的意义不同。好像远望中的瀑布,看上去以为是一片白布下垂,而其中急速而细微的迁流就是阿赖耶识。于此,可以理解沙加因领悟阿赖耶识 被称为最接近神的人,而余人亦需如此,才能“活着”进入冥界战斗。

  手印,即手指所结形状。修行者结手印,能感受佛、菩萨的力量而与 之成为一体。结手印的两手一般称为二羽、日月掌;称十指为十度、十轮、十法界、十真如、十峰;左右手分别表示止、观、定、慧、福、智、权、实、慈、悲等; 小指次第至拇指则表示色、受、想、行、识或地、水、火、风、空。手印最早时并无固定规则,密教兴起后,采取印度教的行事而有手印之说,并进一步阐释手印的 意义。在十二神殿篇沙加与闯宫人对战之时,亦结得数种手印。除最常用的双手合十外,星矢等人初入处女宫,见沙加盘膝而坐,双手叠放于腹前,拇指相对,为释 迦牟尼大印。沙加使用六道轮回时,右手食指与拇指相扣,余指微弯,相对左手中指与拇指相扣,乃月天印。其后,右手五指并拢,指尖向上,掌心向外,称施无畏 印;同时左手亦五指并拢,指尖向下,掌心向外,称与愿印。沙加最常使用的手印是双掌虚合于胸前,掌间似含宇宙,是金刚掌。初究此题,惊佩正美用心细密,无 一遗漏,瞠目之余,五体投地矣!

  以上,仅是沙加对佛教文化知识的表现。同时,他还代表了佛教文化精神。

  “生命的真理是无常。”沙加在处女宫中对一辉所说的,是佛教三法印诸行无常、诸法无我、涅磐寂静之首。

   “美丽的花开了,可是不久它也会凋泄。在这世界上,生命是一瞬也不会停止的,它经常在变动……”现象,包括物质与心,是常常变化的。关于这点,今天的自 然科学也如此说。连昔日认为是固定不变的物质最低单位——原子,科学也证实了不是不变的,它是以原子核为中心的电子、中子等结合而成的运动体。而且这些原 子复合而成的诸种物质,大至宇宙天体为止,都有物理、化学好几重变化,而不止息。

  “花开花落,在灿烂的星光也会消失。这个地球,太 阳和银河系,就连大宇宙也会有消失的时候。人的一生,与这些相比,简直就像是刹那间的事……”人生也是处于不断变化之中,却不应受“无常”的束缚。在这无 限的变化中,作出最准确、最有价值的判断,才看得见宏伟辽阔的高远天空。沙加合着的双目,已将人世间种种看得剔透,生与死,爱与恨,泪与笑,都是云烟飘 过,心已是空灵一片,无所畏惧,借由女神的惊叹深入冥界,继续战斗。

  处女宫旁的娑罗双树园一战,穿插着幼年沙加与神的对话,本是虚拟佛祖悟道时的思考;小说版《新冥王篇》将此段改为一老僧与沙加的对谈,尽失正美愿意矣!

   “今天又看到冈底自斯河中浮着好几具尸体,在河岸上有许多来自印度各地的朝圣者,看他们的样子好象生不如死。我所降生的这个国家,为什么会这么贫穷?人 们就好象是为了受苦受难而来到这个世界的。”“这难道不可以说,最后还是以悲伤来结束吗?到最后还是只有一死,活着的时候,无论是克服痛苦还是追求爱的喜 悦,到头来还是以死来结束,一切都化成虚无……想要与死这种永恒的东西相抗那是绝对不可能的……那,人倒底是为什么而生?到头来还是免不了一死……”这沙 加的悲哀,也是人类对死的悲哀。“苦”与人生共存,决不会消失,但可以将“苦”转化为欢喜。沙加的境界,是被烦恼的云彩覆盖,却能矢志不渝追求那能在云彩 之上悠然翱翔的意境,不为云和风所干扰。

  在印度,自古以来笃信“轮回转生”,即认为:人,并非在今世消灭,而是通过死向新的生复 苏。佛法是以轮回说为基础,从更加深邃的永恒的生命观的立场,阐释“生死”着一根本问题。生和死,本与生命共存,生命是永恒的,无限的转换着生和死。“若 纠我之心性,无可生之始,故也无可之终。”我之心性,即一念之生命。它无始无终,并不因为死,而从这个宇宙上消灭。所以“永远不要忘记,死决不是最后。曾 经活在这个世上的圣人们,就都超越了死的境界……”,那是在生死的流转之间有一个与宇宙不断融合的“我”的存在。外在的宇宙是无限的,同样,小宇宙——人 的生命也是没有境界线的。一念的生命是超越了生死、大小、广狭的相对存在。领悟到自己生命的根源,则“生死”自然就不会使人感到恐惧。死,决不是“生”的 失败,而是使新的生命得到复苏的重要转机。沙加也是了解的,娑罗双树下,将血染的花瓣托付微风,含笑而逝,那样的笑,出尘飘逸。他的潇洒,不似紫龙,是一 片绿叶飘落的从容;不似加隆,是凌空雄鹰的御风而行,而是万物不萦于怀、生死随缘的空灵。一悟之后,万法皆空,万象冥会。

纵然与沙加相 伴的是如此丰富的佛教文化,但在这位最接近神的“人”身上,我们看不到那种失却了“人气”的神性光环。他高傲,对青铜战士不屑一顾之态或引人侧目,然细观 黄金战士,美罗称“面对你们的拳还要躲闪,简直是耻辱。”修罗道“不想让你们的脏血污染了我的宫。”想必身份不凡大抵如此。他真诚,坦陈一辉带给他的震撼 和迷惑,可谓“佛家不打诳语”。叹息之墙前,他也有绝望无助,需人相慰之时。他不是不食人间烟火,刀枪不入的神,而是有感情,有畏怖的人,也因之富有魅 力。

花雪纷纷,见他湖蓝的眼睛澄澈晶明。天上天下,唯我独尊。